|
|
การแผ่เมตตาไม่เกี่ยวกับการท่อง "สัพเพสัตตา" สักเท่าไหร่หรอกครับ
ก่อนจะแผ่เมตตา จะต้องทำจิตให้มีเมตตาเสียก่อน
เหมือนกับจะบริจาควัตถุทาน ก็ต้องหาวัตถุสิ่งของให้ได้ก่อน |
|
Read more...
|
|
|
|
กายคตาสติ คือการมีสติกำหนดรู้ลงไปในกาย
เป็นกรรมฐานที่พระพุทธเจ้าทรงยกย่องมาก คู่กับอานาปานสติทีเดียว
และพระป่าสายหลวงปู่มั่นท่านยึดเป็นหลักในการปฏิบัติกัน |
|
Read more...
|
|
|
ใจความของการปฏิบัติธรรม (VERSION 4) |
|
|
|
ธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงเพื่อความดับทุกข์นั้น
เป็นธรรมที่ผู้ต้องการความพ้นทุกข์ต้องลงมือปฏิบัติด้วยตนเอง
และธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้มากมายนั้น
เกือบทั้งหมดเป็นแนวทางการปฏิบัติ เพียงแต่มีระดับสูง-ต่ำ ละเอียด-หยาบ
ตามอัธยาศัยของผู้ฟังธรรมซึ่งแตกต่างกัน
แต่ธรรมทั้งหมดซึ่งมากมายนั้น
สามารถประมวลลงในธรรมบทเดียวคืออริยสัจจ์ 4 ประการ
ดังที่พระศาสดาทรงกล่าวว่า “ธรรมทั้งปวงรวมลงได้ในอริยสัจจ์
เหมือนรอยเท้าสัตว์ทั้งปวงที่รวมลงได้ในรอยเท้าช้าง”
(ในยุคของท่านไม่มีสัตว์บกที่โตกว่าช้าง)
|
|
Read more...
|
|
|
ใจความของการปฏิบัติธรรม (VERSION 3) |
|
|
|
ธรรม เป็นสิ่งละเอียดอ่อนและลึกซึ้ง แต่ไม่ลึกลับ เป็นทั้งตัวกฏธรรมชาติและปรากฏการณ์ตามกฏของธรรมชาติ ผู้เข้าใจธรรมคือเข้าใจกฏของธรรมชาติและปรากฏการณ์ของธรรมชาติ ย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวง
กฏของธรรมชาติ คือความเป็นจริงที่แน่นอนไม่เปลี่ยนแปลง คือหลักธรรมคำสอนทั้งหลายของพระพุทธเจ้า เช่นอริยสัจจ์ ปฏิจจสมุปบาท และไตรลักษณ์
ปรากฏการณ์ของธรรมชาติ
คือสิ่งที่ปรากฏภายใต้กฏของธรรมชาติ
ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นความเปลี่ยนแปลงทั้งสิ้น เช่นลาภ ยศ สรรเสริญ สุข
ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ความพลัดพรากจากสิ่งที่รัก
การประสบกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ และความไม่สมปรารถนา
|
|
Read more...
|
|
|
ใจความของการปฏิบัติธรรม (VERSION 2) |
|
|
|
1. วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติธรรม
พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ศาสนธรรมของพระองค์จำกัดอยู่ในเรื่อง
ทุกข์กับความดับทุกข์เท่านั้น และทุกข์ที่ปฏิบัติธรรมแล้วพ้น
ได้ในปัจจุบันคือทุกข์ทางจิต ส่วนทุกข์ทางกายเป็นสิ่งที่หนีไม่พ้น
เพราะกายมีอยู่แล้วด้วยผลของกรรมเก่า
|
|
Read more...
|
|
|
|
<< Start < Previous 11 12 13 14 15 16 17 Next > End >>
|