ความคิดเห็นที่ 8 : (สันตินันท์)

เรื่องของการปฏิบัติมีแง่มุมหลากหลายน่าสนุกมากครับ
เช่นเราทำสมาธิเพื่อข่มนิวรณ์ก็ได้
เรารู้นิวรณ์เพื่อให้จิตมีสมาธิก็ได้
เรามีสติระลึกรู้กาย เวทนา จิต ธรรม เพื่อให้จิตมี ธรรมเอก
หรือจิตมีสัมมาสมาธิก็ได้
เราเอาธรรมเอก ไประลึกรู้กาย เวทนา จิต ธรรม เพื่อเจริญวิปัสสนาก็ได้

ในขั้นการเจริญวิปัสสนานั้น อรรถกถาท่านกล่าวไว้ชัดเจนว่า
การเจริญสติปัฏฐานอันใดอันหนึ่ง ก็ทำให้จิตเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้
และท่านตั้ง ข้อสังเกต ไว้น่าฟังว่า
จริตของคนเรามี 2 ชนิด คือตัณหาจริต กับทิฏฐิจริต

ผู้มีตัณหาจริต ซึ่งมีปกติวุ่นวายอยู่กับความอยากนั่นอยากนี่
ท่านแนะนำว่าเหมาะกับการเจริญกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน
และเวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน
เพราะถ้าเห็นกายเป็นไตรลักษณ์ เห็นความทุกข์ความสุขเป็นไตรลักษณ์
ความดิ้นรนแสวงหาด้วยความอยากก็จะเบาบางลง

ส่วนผู้มีทิฏฐิจริต
ซึ่งมีปกติวุ่นวายอยู่กับความคิดประเภทปัญญาชนเจ้าทฤษฎีทั้งหลาย
ท่านแนะนำให้เจริญจิตตานุปัสสนาสติปัฏฐานและธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
เพราะถ้าเห็นความแปรปรวนของจิต เห็นกลไกการทำงานของจิตชัดเจน
ก็จะเห็นนามธรรมทั้งปวงเป็นไตรลักษณ์
การปล่อยวางความคิดความเห็นต่างๆ ก็จะทำได้ง่าย

ท่านว่า เวทนานุปัสสนา ละเอียดกว่ากายานุปัสสนา
และธัมมานุปัสสนา ละเอียดกว่าจิตตานุปัสสนา
แต่ท่านก็สรุปไว้แล้วว่า การเจริญสติปัฏฐานทั้งปวง
เป็นไปเพื่อมรรคผลนิพพานทั้งสิ้น

ดังนั้น ใครจะทำอันใดก็ได้ ขอให้ทำให้ถูกเท่านั้นเอง

จากคุณ : สันตินันท์ [ 5 ก.พ. 2543 / 07:16:32 น. ]

ความคิดเห็นที่ 15 : (สันตินันท์)

ตอบคุณหมอ Lee

1. การเห็นปฏิจจสมุปบาทตลอดสายอย่างชัดแจ้งนั้น
ไม่ใช่วิสัยที่จะทำได้ในขณะนี้ครับ
ดังที่พระศาสดาทรงสอนว่า
"ผู้ใดเห็นปฏิจจสมุปบาท ผู้นั้นเห็นธรรม ผู้ใดเห็นธรรม
ผู้นั้นเห็นปฏิจจสมุปบาท"
ปฏิจสมุปบาทจะยังไม่ปรากฏเป็นของตื้น หากยังไม่เห็นธรรมอย่างแท้จริง
ยิ่งพยายามจะเห็นปฏิจจสมุปบาททั้งสาย ก็ยิ่งคิดมากกว่าเก่า
ตอนนี้ให้ยึดหลักการที่ว่า "รู้ตามความเป็นจริง" ไว้ครับ
เรารู้ได้แค่ไหนก็แค่นั้น ไม่ต้องคาดคะเนเพิ่มเติม
แล้วสติ สมาธิ ปัญญาจะค่อยเจริญไปตามลำดับ
ก็จะรู้เห็นปฏิจจสมุปบาทได้ครับ

2. เรื่องรู้แล้วเฉย แต่จิตไม่ยอมแยก จะใช้อุบายอะไรดี
ขอเรียนว่า มันไม่เฉยจริงหรอกครับ
ในขณะนั้น มีวิภวตัณหาเต็มๆ ทีเดียว
เพราะถ้าไม่ปฏิเสธมัน แล้วคุณหมอจะไปพยายามแยกมันทำไมล่ะครับ
แต่ถ้าคุณหมอรู้เท่าทันตัณหาในขณะนั้น มันแยกเองเป็นอัตโนมัติครับ

จากคุณ : สันตินันท์ [ 6 ก.พ. 2543 / 07:48:32 น. ]